Ühtne riiklik eksam. Teadmine Teema 5. Teaduslikud teadmised

Rõhk

Teaduslikud teadmised on inimese kognitiivse tegevuse liik, mille eesmärk on saada objektiivseid, süstematiseeritud, põhjendatud ja organiseeritud looduse, inimese ja ühiskonna teadmisi.

Teaduslike teadmiste tunnused

Looduse, inimese ja ühiskonna teadmiste objektiivsus
Järjepidevus, tõendid, järjepidevus
Kontrollitavus
Kontseptuaalse aparatuuri (terminoloogia) olemasolu ja pidev arendamine
Kasutage erialaste meetodite ja meetodite läbiviimiseks, et saada teadmisi selle teema kohta
Omandatud teadmiste üldine üldistamine
Teadmiste universaalsus, st nende kasutamise võimalus erinevates teadmiste valdkondades ja inimtegevuse valdkondades.

Teaduslike teadmiste põhimõtted (st esialgsed sätted, reeglid, mille alusel teaduslik tegevus põhineb)

Põhjuslikkus - põhjuslike seoste loomine nähtuste, protsesside, sündmuste vahel.
Tõe põhimõte on teadmiste vastavus uuritava objekti sisule.
Relatiivsuse põhimõte on mis tahes teaduslikud teadmised, kuna seda piiravad teaduse võimekused ühiskonna teatud arenguperioodiks ja lisatakse teaduse, tehnoloogia ja inimmeele arenguga.

Teaduslike teadmiste tase

Empiiriline - on faktide tuvastamine, nähtav, nähtav objektide ja nähtuste kirjelduse tulemusena. Teaduslike teadmiste empiiriliste meetodite aluseks on sensoorilised teadmised (sensatsioonid, taju, esitlus) ja konkreetsete teaduslike vahendite tunnistus.
Teoreetiline on põhiteadmiste identifitseerimine, mis mõnikord peitub uuritavate objektide väliste märkide taga, teadmised nähtuste ja protsesside olemusest, mida ei saa täheldada. Teoreetiliste meetodite aluseks on ratsionaalsed teadmised (mõisted, otsused, järeldused ja järeldused).

Igal teaduslikul tasemel on oma meetodid (kreeka keelest. Hüpotees - eeldus) teadmiste objektide, st vahendite, teadmiste viiside uurimise kohta.

Teaduslike teadmiste empiirilised meetodid

Vaatlus - esemete tajumine, väljastpoolt ilmnevad nähtused, nende häirimata jätmine (näiteks päikesevarjutuse jälgimine)
Eksperimentaal-uurimine kontrollitud, spetsiaalselt inimese tingimuste poolt loodud teadmiste objektidest (näiteks taimede kasvu uurimine muutunud tingimustes)
Võrdlus - uuritavate teadmiste objektide vaheliste erinevuste ja sarnasuste kindlakstegemine (näiteks osavõtjate ja verbaalsete adverbide võrdlemine)
Mõõtmine - mõõdetud väärtuse suhte määramine standardiga võrreldes (näiteks arvesti, grammi).

Selgitus.

Empiirilisi meetodeid teaduslikus tegevuses täiesti puhtal kujul ei saa kasutada. Veenduge, et need on ühendatud teoreetiliste omadustega.

Teaduslike teadmiste teoreetilised meetodid

Analüüs - (kreeka keeles. Dekompositsioon, lagunemine) kogu uuringu teema vaimse ja tegeliku lagunemise protsess selle osadeks, iga osa uurimine eraldi (näiteks kirjandusliku töö analüüs, selle teemad, ideed, tähemärkide iseloomustus).
Süntees - (kreeka keeles. Osade vaimse ja tegeliku ühendamise protsessi ning uuritava teema uuringu terviktekst (ühendamine, kombineerimine, koostamine) tervikuna (näiteks kokkuvõte kõigist alateemadest ühel teemal „Noun”)
Induktsioon - (Ladina keele juhendist) üleminek individuaalsete osade uuringust kogu uuringule, konkreetselt üldsusele (näiteks osalise verbi esimeste individuaalsete märkide uurimine ja seejärel lõpliku kohtuotsuse tuletamine, et osalejal on tegusõna märke).
Vähendamine - (lat. - indutseerimine) uute teadmiste esilekutsumine, mis põhineb mitmetel teistel uuritavatel teemadel, üldisest spetsiifilisele (näiteks õpetaja annab õpilastele kõigepealt H- ja NN-i kirjutamise üldeeskirjad, ja seejärel analüüsitakse iga reeglit eraldi koos konkreetsete näidetega) ).
Abstraktsioon - (alates lat. - häirimisest) häiritava objekti omadustest ja omadustest konkreetse vara kindlakstegemiseks (näiteks anatoomia õppetundides õpivad õpilased inimese vereringesüsteemi, rääkimata teistest süsteemidest, kuigi praegu hingamine, seedimine jne)
Modelleerimine - uuritava objekti mudeli loomine selle kõige täielikumaks tunnetuseks (näiteks keemiaõppes õpivad õpilased aine struktuuri vastavalt aatomimudelile).
Analoogia - (kreeka keelest vastavus) objektide ja nähtuste uurimine nende sarnasuse tõttu (näiteks selliste probleemide lahendamine, nagu õpetaja selgitas)
Idealiseerimine - (lat. Image), uuritavate objektide vaimne, abstraktne rekonstrueerimine, mida tegelikult ei saa reprodutseerida (näiteks on võimatu näha, kuidas Universum oli moodustatud Suure Paugu tulemusena).
Klassifikatsioon - (alates lat. - heakskiidu andmine) erinevate uuritud õppeainete ühendamine rühmadesse vastavalt teatud tunnustele (näiteks taimede klassifikatsioon).
Formaliseerimine - (lat. - tüüp, pilt) märk, sümboolne teadmiste kajastamise süsteem (näiteks keemilised sümbolid ainete peegeldamiseks)

Teoreetilised meetodid on samuti lähedased empiiriliste meetoditega, kuna need nõuavad kontrollimist, võrdlemist ja katsetamist. Mõlemad meetodite rühmad on usaldusväärsete teaduslike teadmiste saamiseks omavahel seotud.

Nagu näete, on antud näidete kohaselt õpetajad kasutanud kõiki neid meetodeid sõna otseses mõttes igal akadeemilisel teemal ning sa saad koolis esmaseid oskusi kasutada neid maailma õppimise protsessis.

Teaduslike teadmiste vormid

Teaduslikel teadmistel saadud teadmistel on oma väljendusvorm. Neist on mitu.

Teaduslik fakt on objektiivne peegeldus inimese meeles uuritava objekti või nähtuse olemusest, nagu on kirjeldatud ja tõestanud. On vaja eristada objektiivset asjaolu (tegelik objekt, nähtus jne) ja teaduslikku asjaolu (teadusliku tegevuse tulemusena kinnitatud teadmised)

Näiteks on Suure Isamaasõja algus objektiivne fakt ja asjaolu, et Kuu on Maa satelliit, on teaduslik fakt.

Empiiriline seadus - objektiivselt tõestatud kohtuotsuses väljendatud tunnetuse vorm - väljendab korduvaid, stabiilseid seoseid nähtuste ja protsesside vahel (näiteks Newtoni seadused)
Probleem - (kreeka keelest - probleem) on teaduslikel teadmistel teadlikult koostatud küsimus, millele tuleb leida vastused ja mis on tõestatud.
Hüpotees - (Kreeka. - eeldusel) teaduslikust eeldusest, mis on teaduslikult põhjendatud ja nõuab tõendamist.
Teooria - (kreeka keelest - vaatlus), teadmiste vorm, mis on ükskõik millise uuritava ala loomulike ja oluliste ühenduste kõige terviklikum peegeldus.
Kontseptsioon - (kreeka keelest. - Mõistmine, süsteem) - täielik teadmiste süsteem teadmiste arendamise kohta, mis on arenenud teatud aja jooksul teaduse arendamiseks (näiteks inimarengu kontseptsioon). Sõna sünonüüm on sõna „doktriin“, st ametlikult aktsepteeritud seisukohtade kogum konkreetse probleemi kohta.

Seega on teaduslikud teadmised keeruline protsess, mis hõlmab erinevaid vorme ja uurimismeetodeid objektiivsete teadmiste saamiseks uuritava teema kohta.

Valmistatud materjal: Vera Melnikova

1. PEACE'I TEADMISTE TEADUSMEETODI KONTSEPTSIOON

Teaduslik teaduslik meetod - meetod, mis põhineb reprodutseeritaval katsel või vaatlusel. See erineb teistest tunnetusmeetoditest (spekulatiivne mõtlemine, “jumalik” ilmutus jne) tulemuste palju suurema usaldusväärsusega.

Mis tahes nähtuse reprodutseeritavus katses tähendab. et meil oli võimalik tuvastada kõik selle nähtuse tekkeks vajalikud tingimused. Seetõttu muudab katse reprodutseeritavuse nõue, lisaks sellele, et see aitab kaasa tulemuse usaldusväärsuse täiendavale kinnitamisele, samuti hõlpsasti ehitada sild teadusest tehnoloogiani. Lõppude lõpuks, mis tahes tehnilise seadme olemus on paljundada tegevusi, mida inimesed seda nõuavad.

Seega annab teaduslik teadmiste meetod aluseks teaduse ja tehnoloogia vahelise sümbioosi teoreetilise mõtte ja praktilise inimtegevuse vahel.

Teaduslik teaduslik meetod on Euroopas laialdaselt aktsepteerinud pärast seda, kui Euroopa tsivilisatsioon on ületanud kontinentidevahelise kasvu barjääri (alates 15. sajandist). Teadusliku meetodi (st inimese ja looduse dialoogil põhineva meetodi) tunnustamine oli ainus usaldusväärne meetod, mis viis inimese ja looduse vahelise teabe tasakaalu katkemiseni ning muutis tehnilise progressi isemajandavaks protsessiks. Seega on humanistliku tsivilisatsiooni olemasolu, mille peamine tunnusjoon on pidev areng ja edusamm, mõeldamatu ilma teadusliku teadmiste meetodi pideva kasutamiseta.

Teadusliku teadmusliku meetodi rakendamisel saadud usaldusväärsed teadmised on teadusliku maailmavaate aluseks.

Kui teadlased hakkasid kasutama teaduslikule teadmismeetodile ümbritsevat maailma - see tähendab, et testida kõiki teoreetilisi seisukohti eksperimentide ja tähelepanekutega, mitte spekulatiivsete põhjenduste ja kontrollimata avaldustega "autoriteetsetest" iidsetest raamatutest - nende silmad hakkasid avanema maailmapildile, mis on mõnevõrra erinev sellest, mida ametlik religioon tõmbas.

Seejärel määrab teadusliku meetodi kindlaks järgmised komponendid:

a) empiiriliste andmete kogumine ja kogumine, mida teostatakse vaatluste ja eksperimentide abil ning mis ei allu erinevate eelarvamuste ja kaudsete ruumide mõjule;

b) andmete ja järgneva induktiivse suhtluse vaheliste seoste otsimisel kogutud andmete põhjal hüpoteeside koostamine;

c) hüpoteeside testimine, lähtudes nendest tulenevatest prognoosidest, ning edasiste kavandamiste ja katsete läbiviimisel, et kontrollida hüpoteeside tõesust;

d) heidetakse ära hüpoteesid, mida eksperimentaalsed andmed ei toeta, ja teoreetiliselt konstrueeritakse kinnitatud hüpoteese.

Esiteks, teadus on otseselt seotud teaduslike teadmiste protsessiga.

Need on: a) erinevad teadusharud - füüsika, keemia, bioloogia jne; b) teadlased - inimesed, kes töötavad nendes teadmiste valdkondades; c) teaduslik meetod - viis, kuidas teadlased tulemusi toovad.

Loomulikult on nii vaatlusel kui ka eksperimentidel oluline roll nii teaduslikes teadmistes kui ka ratsionaalse mõtlemise protsessis, mille tulemuseks on teaduslike uuringute tulemused. Kuid seletamatutel teadmistel, oletustel ja isegi unistustel oli teaduses oluline roll. Teadus on üsna mitmekülgne ja keeruline nähtus.

Meie seni analüüsitud teadustegevus põhineb korratavusel (teadlased otsivad korduvaid nähtusi käsitlevaid universaalseid kehtivaid ja usaldusväärseid seadusi, st seadusi, mida nagu Newtoni liikumisseadusi saab igal ajal katsetada. Sellise suuna teadusvaldkondi nimetatakse tavaliselt induktiivseks.

Need hõlmavad enamikku teadusvaldkondi. Siiski on olemas selliseid olulisi teadusvaldkondi, kus reprodutseeritavus ja reprodutseeritavus on võimatu, näiteks uuringud Universumi, Päikesesüsteemi, Maa planeedi, elu päritolu jne kohta.

Kõige olulisem erinevus korduvate ja mittekorduvate nähtuste uuringute vahel on see, et viimasel juhul ei toimu induktsioonimeetod, sest me ei saa läbi viia järjekindlaid tähelepanekuid või katseid protsessi esilekutsumiseks või kordamiseks.
kasutatakse reprodutseeritavate ja ainulaadsete nähtuste uurimisel - see on röövimine.

Mõrva lahendamiseks teeb mõni kvalifitseeritud uurija. Röövimisprotseduur aitab sõnastada hüpoteese ja samal ajal tõstatab küsimuse, millised hüpoteesid kõige paremini selgitavad meie andmeid, kas teooria on sisemiselt järjepidev, kas see on kooskõlas teiste teadmiste ja teooriate valdkondadega jne.

Seega võib röövimist koos konkureerivate hüpoteeside hilisema võrdlemisega pidada parimaks selgituseks. See on mitte ainult uurija ja teiste õiguskaitseametnike töö, vaid ka ajaloolase, filosoofi, poliitikutöö jne töö. Mõlemad uurijad ja teadlased peaksid nende andmete põhjal kõige optimaalsemaks selgitama juba aset leidnud sündmuste kohta. neid huvitavad.

Kaasaegse teaduse arendamise eriline huvi on metoodiliste teadmiste mitmetasandiline kontseptsioon, milles kõik teaduslike teadmiste meetodid on jagatud kahte põhirühma: filosoofilised meetodid, mille hulgas on dialektika ja üldised teaduslikud meetodid.

Üldiste teaduslike meetodite struktuuris eristatakse kõige enam kolme taset:

a) empiirilised uurimismeetodid - vaatlus, katse, võrdlus, kirjeldus, mõõtmine;

b) teoreetilised uurimismeetodid - vormistamine, aksiomaatiline meetod, hüpoteetiline-deduktiivne meetod, tõus abstraktselt betoonile ja vastupidi;

c) üldised loogilise uurimise meetodid ja tehnikad - analüüs ja süntees, induktsioon ja mahaarvamine, abstraktsioon, üldistamine, idealiseerimine, analoogia, modelleerimine, tõenäosuspõhised-statistilised meetodid, süsteemide lähenemine jne.

Erateaduslikud meetodid on kombineeritud meetodid ja uurimismeetodid, mida kasutatakse teatavas teadmiste harus.

Distsiplinaarmeetodid, s.t. konkreetses distsipliinis kasutatavate tehnikate süsteemid.

Interdistsiplinaarse uurimistöö meetodid mitmete sünteetiliste, integreerivate meetodite kombinatsioonina, mis on moodustatud peamiselt teadusharude ristumiskohas.

Seega on teaduslikes teadmistes keerukas, erinevate tasandite erinevate meetodite, tegevusvaldkondade ja orienteerumisfunktsioonide väljatöötamise süsteem.

Filosoofia: peamised probleemid, mõisted, terminid

Vjatšeslav Volkov

Teaduslikud teadmised

Teaduslikud teadmised on teadmiste liik ja tase, mille eesmärk on tõelise reaalsuse tundmaõppimine, tegelike faktide sünteesil põhinevate objektiivsete seaduste avastamine. See muutub tavalisest teadmisest, st spontaansetest teadmistest, mis on seotud inimtegevusega ja tajuvad tegelikkust nähtuse tasemel.

Epistemoloogia on teaduslike teadmiste doktriin.

Teaduslike teadmiste omadused:

Esiteks on selle peamine ülesanne avastada ja selgitada tegelikke tegelikkuse seadusi - looduslikku, sotsiaalset ja mõtlemist. Järelikult on objekti üldised, olulised omadused ja nende ekspressioonisüsteemi orienteeritus uurimise orientatsioon.

Teiseks on teaduslike teadmiste vahetu eesmärk ja kõrgeim väärtus objektiivne tõde, mida mõistavad peamiselt ratsionaalsed vahendid ja meetodid.

Kolmandaks, suuremal määral kui muud liiki teadmised, on see orienteeritud praktikasse.

Neljandaks, teadus on välja töötanud spetsiaalse keele, mida iseloomustab terminite, sümbolite, skeemide kasutamise täpsus.

Viiendaks on teaduslikud teadmised teadmiste paljundamise keeruline protsess, mis moodustab ühtse, areneva kontseptsioonide, teooriate, hüpoteeside, seaduste süsteemi.

Kuuendaks on teaduslikud teadmised omane nii rangetele tõenditele, tulemuste kehtivusele, tulemuste usaldusväärsusele kui ka hüpoteeside, oletuste ja eelduste olemasolule.

Seitsmendaks on teaduslike teadmiste vajadused ja vahendid spetsiaalsete teadmiste tööriistade (teaduslikud seadmed, mõõtevahendid, vahendid) jaoks.

Kaheksandaks iseloomustab teaduslikke teadmisi protseduurilisusega. Arengu käigus läbib see kaks peamist etappi: empiirilised ja teoreetilised, mis on omavahel tihedalt seotud.

Üheksandaks on teaduslike teadmiste valdkond kontrollitav ja süstematiseeritud teave olemise erinevate nähtuste kohta.

Teaduslikud teadmised:

Empiiriline teadmiste tase on objekti otsene eksperimentaalne, peamiselt induktiivne uuring. See hõlmab vajalike esialgsete faktide - objekti individuaalsete külgede ja ühenduste andmete kogumist, teaduse keeles kogutud andmete mõistmist ja kirjeldamist, nende esmast süstematiseerimist. Selles etapis on tunnetus nähtuse tasemel, kuid esemeid eseme olemuse tungimiseks on juba loodud.

Teoreetilisele tasandile on iseloomulik sügav ülevaade uuritava objekti olemusest, mitte ainult paljastavast, vaid ka selle arengu ja toimimise mustrite selgitamisest, objekti teoreetilise mudeli ülesehitamisest ja põhjalikust analüüsist.

Teaduslike teadmiste vormid:

teaduslik fakt, teaduslik probleem, teaduslik hüpotees, tõendusmaterjal, teaduslik teooria, paradigma, üks maailma teaduslik pilt.

Teaduslik fakt on esialgne teaduslike teadmiste vorm, milles esineb esmane teadmine objekti kohta; ta on peegeldus reaalsuse faktide teadvuses. Sel juhul on teaduslik fakt ainult kontrollitav ja seda on teaduslikult kirjeldatud.

Teaduslik probleem on vastuolu uute faktide ja olemasolevate teoreetiliste teadmiste vahel. Teaduslikku probleemi võib määratleda ka kui teadmatusest teadmistena, sest see tekib siis, kui teadvusobjekt mõistab selle või selle objekti teadmiste puudulikkuse ja seab eesmärgi selle vahe kõrvaldamiseks. Probleem hõlmab probleemi, probleemi lahenduse projekti ja selle sisu.

Teaduslik hüpotees on teaduslikult põhjendatud eeldus, mis selgitab uuritava objekti teatavaid parameetreid ja ei ole vastuolus tuntud teaduslike faktidega. See peab uuritavat objekti rahuldavalt selgitama, olema põhiliselt kontrollitav ja vastama teadusliku probleemi küsimustele.

Lisaks ei tohiks hüpoteesi peamine sisu olla vastuolus käesoleva teadmiste süsteemiga kehtestatud seadustega. Hüpoteesi sisu moodustavad eeldused peavad olema piisavad, et nende abil saaks selgitada kõiki fakte, mille kohta hüpotees esitatakse. Eeldused hüpotees ei tohiks olla loogiliselt vastuoluline.

Uute hüpoteeside väljatöötamine teaduses on seotud vajadusega uue probleemi nägemuse ja probleemse olukorra tekkimise järele.

Tõend on hüpoteesi kinnitus.

• otsene tõendusmaterjal

• kaudsed teoreetilised tõendid, sealhulgas kinnitus faktidega ja seadustega seotud argumentidega (induktiivne rada), hüpoteesi tuletamine teistest, üldisematest ja juba tõestatud sätetest (deduktiivne tee), võrdlus, analoogia, modelleerimine jne.

Tõestatud hüpotees on teadusliku teooria ehitamise alus.

Teaduslik teooria on kindla teadusliku informatsiooni vorm teatud objektide kogumi kohta, mis on omavahel seotud avalduste ja tõendite süsteem ning sisaldab meetodeid antud objekti domeeni nähtuste selgitamiseks, muutmiseks ja ennustamiseks. Teoreetiliselt väljendatakse põhimõtete ja seaduste kujul teatud objektide tekkimist ja olemasolu põhjustavate oluliste ühenduste tundmist. Teooria peamised kognitiivsed funktsioonid on: sünteesimine, seletav, metoodiline, ennustav ja praktiline.

Kõik teooriad töötatakse välja teatud paradigmade sees.

Paradigma on eriline viis maailma teadmiste ja visiooni korraldamiseks, mis mõjutab edasise uurimistöö suunda. Paradigma

võrreldakse optilise seadmega, mille kaudu vaatame konkreetset nähtust.

Paljud teooriad sünteesitakse pidevalt maailma üheks teaduslikuks pildiks, st integreeritud ideede süsteemiks olemise struktuuri üldpõhimõtete ja seaduste kohta.

Teaduslike teadmiste meetodid:

Meetod (kreeka keeles. Metodos - tee midagi) - see on ükskõik millises vormis tegutsemise viis.

Meetod hõlmab eesmärke, inimtegevuse reguleerimist ja üldisi põhimõtteid, millest need meetodid tulenevad. Kognitiivse tegevuse meetodid moodustavad teadmiste fookuse teatud etapis, kognitiivsete protseduuride järjekorras. Nende sisu osas on meetodid objektiivsed, kuna need on lõppkokkuvõttes määratud objekti olemuse ja selle toimimise seadustega.

Teaduslik meetod on reeglite, tehnikate ja põhimõtete kogum, mis tagavad objekti loomulikud teadmised ja usaldusväärsed teadmised.

Teaduslike teadmiste meetodite liigitamine võib toimuda erinevatel põhjustel:

Esimene alus. Teadmiste iseloomu ja rolli järgi eristatakse meetodeid - meetodeid, mis koosnevad konkreetsetest reeglitest, tehnikatest ja tegevuste algoritmidest (vaatlus, katse jne) ja meetoditest, mis näitavad uurimise suunda ja üldist meetodit (süsteemi analüüs, funktsionaalne analüüs, diakrooniline meetod jne).

Teine alus Funktsioonide järgi on:

a) universaalsed mõtlemisviisid (analüüs, süntees, võrdlus, süntees, induktsioon, mahaarvamine jne);

b) empiirilised taseme meetodid (vaatlus, katse, uuring, mõõtmine);

c) teoreetilise taseme meetodid (modelleerimine, mõttekatsetus, analoogia, matemaatilised meetodid, filosoofilised meetodid, induktsioon ja mahaarvamine).

Kolmas põhjus on üldsuse aste. Siin on meetodid jagatud:

a) filosoofilised meetodid (dialektiline, formaalne - loogiline, intuitiivne, fenomenoloogiline, hermeneutiline);

b) üldised teaduslikud meetodid, st meetodid, mis juhivad teadmiste kulgu paljudes teadustes, kuid erinevalt filosoofilistest meetoditest lahendab iga üldine teaduslik meetod (vaatlus, eksperiment, analüüs, süntees, modelleerimine jne) oma ülesande, mis on iseloomulik ainult sellele ;

c) erimeetodid.

Mõned teaduslike teadmiste meetodid:

Vaatlus on objektiivne ja organiseeritud objektide ja nähtuste taju faktide kogumiseks.

Eksperiment on teadaoleva objekti kunstlik rekonstrueerimine kontrollitud ja kontrollitud tingimustes.

Formaliseerimine kujutab endast teadmisi, mis on saadud üheselt mõistetavas vormis.

Aksiomaatiline meetod on teadusliku teooria konstrueerimise meetod, kui see põhineb teatud aksioomidel, millest kõik muud ettepanekud on loogiliselt tuletatud.

Hüpoteetiline-deduktiivne meetod on deduktiivselt seotud hüpoteeside süsteemi loomine, millest tuletatakse lõpuks teaduslike faktide selgitused.

Induktiivsed nähtuste põhjuslikkuse meetodid:

• sarnasuse meetod: kui kahel juhul ja rohkem uuritud nähtustel on ainult üks üldine üldine asjaolu, siis on see olukord, kus nad on üksteisega sarnased, ja tõenäoliselt on põhjuseks soovitud nähtus;

• eristamismeetod: kui juhtum, kus huvipakkuv nähtus esineb, ja juhtum, kus seda ei esine, on kõiges ühesugused, välja arvatud üks asjaolu, siis on see ainus asjaolu, kus nad on erinevad, ja tõenäoliselt on põhjus soovitud nähtus;

• kaasnevate muudatuste meetod: kui eelmise nähtuse esinemine või muutumine põhjustab iga kord teise sellega kaasneva nähtuse ilmumise või muutumise, siis esimene neist on tõenäoliselt teise põhjus;

• jääkmeetod: kui on kindlaks tehtud, et keerulise nähtuse osa põhjus ei ole hästi teadaolevad varasemad asjaolud, välja arvatud üks neist, siis võib eeldada, et see on ainus asjaolu, mis on põhjus, miks osa nähtusest uuritakse.

Universaalsed mõtteviisid:

- Võrdlus - reaalsusobjektide sarnasuste ja erinevuste kehtestamine (näiteks võrdleme kahe mootori omadusi);

- Analüüs - teema vaimne lagunemine tervikuna

(Me jagame iga mootori karakteristiku komponentosadeks);

- süntees - vaimne integreerimine analüüsi tulemusena valitud elementide ühte tervikuna (vaimselt ühendame mõlema mootori parimad omadused ja elemendid ühes virtuaalses);

- Abstraktsioon - subjekti mõnede märkide valimine ja tähelepanu kõrvalejuhtimine teistest (näiteks uurime ainult mootori konstruktsiooni ja ei võta ajutiselt arvesse selle sisu ja toimimist);

- induktsioon - mõtete liikumine konkreetselt üldsusele, individuaalsetest andmetest üldisematesse sätetesse ja selle tulemusena - sisuliselt (arvestame kõiki sellist tüüpi mootori rikkeid ja teeme selle põhjal järeldusi selle edasise toimimise väljavaadete kohta);

- mahaarvamine - mõtete liikumine üldisest konkreetsele (lähtudes mootori üldistest seadustest, teeme prognoose konkreetse mootori tulevase toimimise kohta);

- modelleerimine - reaalse objektiga sarnase vaimse objekti (mudeli) konstrueerimine, mille uurimine võimaldab saada vajaliku informatsiooni reaalse objekti tundmiseks (parema mootori mudeli loomine);

- Analoogia - järeldus mõnede objektide objektide sarnasuse kohta teiste märkide sarnasuse alusel (mootori rikke järeldus iseloomuliku koputamisega);

- üldistamine - üksikute elementide liitumine teatud kontseptsioonis (näiteks mõiste "mootor") loomine.

Teadus:

- See on inimeste vaimse ja praktilise tegevuse vorm, mille eesmärk on saavutada objektiivselt tõelised teadmised ja nende süstematiseerimine.

Teaduskompleksid:

a) Loodusteadus on distsipliinide süsteem, mille objektiks on loodus, see on osa olemusest, mis eksisteerib vastavalt seadustele, mis ei ole loodud inimtegevusega.

b) Sotsiaalteadus on sotsiaalteaduste süsteem, mis on osa pidevast taasloomisest inimeste tegevuses. Sotsiaalteadused hõlmavad sotsiaalteadusi (sotsioloogia, majandusteadus, demograafia, ajalugu jne) ja ühiskonna väärtusi uurivaid humanitaarteadusi (eetika, esteetika, religioossed uuringud, filosoofia, õigus jne).

c) Tehnikateadused on keeruliste tehniliste süsteemide loomise ja toimimise seadusi ja spetsiifikat uurivad teadused.

d) antropoloogilised teadused on inimese teaduse ja terviku terviklikkuse kombinatsioon: füüsiline antropoloogia, filosoofiline antropoloogia, meditsiin, pedagoogika, psühholoogia jne.

Lisaks jagunevad teadused fundamentaalseteks, teoreetilisteks ja rakendatavateks, millel on otsene seos tootmispraktikaga.

Teaduskriteeriumid: universaalsus, süstematiseerimine, suhteline järjepidevus, suhteline lihtsus (peetakse silmas head teooriat, mis selgitab võimalikult paljude teaduspõhimõtete alusel ilmnevaid nähtusi), seletav potentsiaal, prognoositava võimsuse olemasolu, täielikkus teataval tasemel teadmisi.

Teaduslikku tõde iseloomustab objektiivsus, tõendid, järjepidevus (teatavates põhimõtetes põhinev korrektsus), kontrollitavus.

Teaduse arendamise mudelid:

reprodutseerimise (proliferatsiooni) teooria P. Feyerabend, mis kinnitab kontseptsioonide tekkimise juhuslikkust, T. Kuhni paradigmat, A. Poincare'i konventsionismi, E. Machi psühofüüsikat, M. Polani isiklikke teadmisi, S. Lakminti evolutsioonilist epistemoloogiat, I. Lakatosi uurimisprogrammi, temaatilist J. Holtoni teaduse analüüs.

K. Popper, teades kaht aspekti: staatiline ja dünaamiline, arendas teaduslike teadmiste kasvu kontseptsiooni. Tema arvates on teaduslike teadmiste kasv teaduslike teooriate korduv kukutamine ja asendamine paremate ja täiuslikumate teemadega. T. Kuhni seisukoht erineb sellest lähenemisviisist radikaalselt. Tema mudelis on kaks peamist etappi: „normaalne teaduse“ etapp (ühe või teise paradigma domineerimine) ja “teaduslik revolutsioon” (vana paradigma lagunemine ja uue vastuvõtmine).

Ülemaailmne teaduslik revolutsioon on maailma üldise teadusliku pildi muutus, millega kaasnevad muutused teaduse ideaalides, normides ja filosoofiates.

Klassikalise teaduse raames eristatakse kahte revolutsiooni. Esimene on seotud 17. sajandi klassikalise loodusteaduse kujunemisega. Teine revolutsioon pärineb XVIII sajandi lõpust - XIX sajandi algusest. ja tähistab üleminekut distsiplineeritud distsipliinile. Kolmas ülemaailmne teaduslik revolutsioon hõlmab ajavahemikku 19. sajandi lõpust kuni 20. sajandi keskpaigani. ja see on seotud mitte-klassikalise loodusteaduse kujunemisega. XX sajandi lõpus - XXI sajandi alguses. teaduse alustel toimub uusi radikaale muutusi, mida saab iseloomustada neljanda ülemaailmse revolutsioonina. Selle käigus sünnib uus mitte-klassikaline teadus.

Kolm revolutsiooni (neljast) viisid uute teaduslike ratsionaalsuse tüüpide vastuvõtmiseni:

1. Klassikalise teadusliku ratsionaalsuse tüüp (XVIII - XIX sajand). Sel ajal loodi järgmised teaduse ideed: esile kerkis objektiivsete universaalsete tõeliste teadmiste väärtus, teadust peeti usaldusväärseks ja absoluutselt ratsionaalseks ettevõtteks, mille abil saab lahendada kõik inimkonna probleemid, looduslik teadust peeti kõrgeimaks saavutuseks, teadusliku uurimistöö objekt ja teema esitleti epistemoloogilist opositsiooni tõlgendati kui mehaaniliste põhjuste ja ainete otsimist. Klassikalises teaduses arvati, et ainult dünaamilise tüübi seadused võivad olla tõelised seadused.

2. Mitteklassikaline teaduslik ratsionaalsus (20. sajand). Selle tunnused: alternatiivsete kontseptsioonide kooseksisteerimine, maailma teaduslike ideede keerukus, tõenäosusliku, diskreetse, paradoksaalse nähtuse eeldamine, sõltuvus objekti uurimatutest protsessidest uuritavates protsessides, eeldus, et teooria ja reaalsus ei ole üks-ühele; teadus hakkab määrama kindlaks tehnoloogia arengut.

3. Teadusliku ratsionaalsuse postklassikaline tüüp (20. sajandi lõpus - 21. sajandi algus). Seda iseloomustab arusaam uuritud protsesside äärmuslikust keerukusest, teadusprobleemide väärtushinnangu kujunemisest, interdistsiplinaarsete lähenemisviiside suurest kasutamisest.

Teadus ja ühiskond:

Teadus on tihedalt seotud ühiskonna arenguga. See väljendub eelkõige selles, et see on lõpuks kindlaks määratud sotsiaalse praktika ja selle vajaduste tõttu. Kuid iga kümnendi jooksul suureneb ka teaduse vastupidine mõju ühiskonnale. Teaduse, tehnoloogia ja tootmise suhtlemine ja koostoime kasvab - teadus on muutumas ühiskonna otseseks tootlikuks jõuks. Mis see avaldub?

Esiteks, teadus on möödas tehnoloogia arengust, muutudes materjali tootmise edusammuks.

Teiseks läbib teadus kõiki avaliku elu valdkondi.

Kolmandaks keskendutakse teadusele üha enam mitte ainult tehnoloogiale, vaid ka inimesele, tema loominguliste võimede arengule, mõtlemiskultuurile, tema tervikliku arengu materiaalse ja vaimse eelduse loomisele.

Neljandaks viib teaduse areng parateaduslike teadmiste tekkeni. See on ideoloogiliste ja hüpoteetiliste kontseptsioonide ja õpetuste kollektiivne nimetus, mida iseloomustab teadlase vastane orientatsioon. Termin "parascience" viitab avaldustele või teooriatele, mis suuremal või vähemal määral kalduvad kõrvale teaduse standarditest ja sisaldavad nii sisuliselt ekslikke kui ka tõenäoliselt tõelisi ettepanekuid. Mõisted, mis on kõige sagedamini seotud parateadusega: vananenud teaduskontseptsioonid, nagu alkeemia, astroloogia jne, mis on kaasaegse teaduse arendamisel mänginud teatud ajaloolist rolli; traditsiooniline meditsiin ja muud "traditsioonilised", kuid teatud määral opositsioon kaasaegsete teadusõpetuste vastu; sport, perekond, kulinaaria, tööjõud jne. “teadus”, mis on praktilise kogemuse ja rakendatud teadmiste süstematiseerimise näited, kuid ei vasta teaduse kui sellise määratlusele.

Lähenemisviisid teaduse rolli hindamiseks tänapäeva maailmas. Esimene lähenemine - teadlane kinnitab, et looduslike tehniliste teadmiste abil saab lahendada kõik sotsiaalsed probleemid.

Teine lähenemine, anti-teadlane, lükkab teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni negatiivsete tagajärgede alusel teaduse ja tehnoloogia tagasi, pidades neid inimese tõelise olemuse suhtes vaenulike jõududeks. Sotsiaal-ajalooline praktika tõendab, et on nii ekslik, et nii teadust kui ka ülemäärast absurdsust alahinnatakse.

Kaasaegse teaduse funktsioonid:

2. kultuuriline ja ideoloogiline (ühiskonnale teaduslik maailmavaade);

3. Otsese produktiivse jõu funktsioon;

4. Sotsiaalse võimu funktsioon (teaduslikud teadmised ja meetodid on laialdaselt kasutusel kõigi ühiskonna probleemide lahendamisel).

Teaduse arengu mustrid: järjepidevus, teadusharude diferentseerumise ja integreerimise protsesside kompleksne kombinatsioon, matemaatika ja arvutiseerimise protsesside süvendamine ja laiendamine, kaasaegsete teaduslike teadmiste teoreetika ja dialektimine, suhteliselt vaiksete arenguperioodide vaheldumine ja "teravate muutuste" perioodid (teaduslikud revolutsioonid) seadused ja põhimõtted.

Kaasaegse NCM-i moodustumine on suuresti tingitud kvantfüüsika avastustest.

Teadus ja tehnoloogia

Tehnika laias tähenduses on artefakt, st kõik kunstlikult loodud. Artefaktid on: materjal ja ideaalne.

Tehnika kitsas tähenduses on materjali-energia ja infoseadmete ning ühiskonna poolt oma tegevuse elluviimiseks loodud vahendite kombinatsioon.

Tehnoloogia filosoofilise analüüsi aluseks oli iidne kreeka mõiste "tech", mis tähendas oskust, kunsti, võimet luua midagi looduslikust materjalist.

M. Heidegger uskus, et tehnoloogia on inimese olemuse viis, selle isereguleerimise viis. Y. Khabermas uskus, et tehnoloogia ühendab kõik „reaalsed”, vastandades ideede maailma. O. Toffler põhjendas tehnoloogia arengu ja selle mõju ühiskonnale laine-laadset olemust.

Tehnoloogia ilming on tehnoloogia. Kui see, mis mõjutab inimest, on tehnika, kuidas see mõjutab tehnoloogiat.

Tehnosfäär on Maa ümbruse eriline osa, mis on kunstliku ja looduse süntees, mille ühiskond on oma vajaduste rahuldamiseks loonud.

Klassifitseerimise tehnoloogia:

Tegevuste liigi järgi on: materjalid ja tootmine, transport ja side, teaduslikud uuringud, haridusprotsess, meditsiini-, spordi-, kodu-, sõjaväeline.

Kasutatava loodusliku protsessi tüübi järgi on tehnika mehaaniline, elektrooniline, tuuma-, laser- jms.

Struktuurse keerukuse taseme järgi tekkisid järgmised ajaloolised tehnoloogilised vormid: tööriistad (käsitöö, vaimne töö ja inimtegevus), masinad ja automaatika. Nende tehnoloogiliste vormide järjestus vastab üldiselt tehnoloogia enda ajaloolistele etappidele.

Tehnoloogia arengu suundumused praeguses etapis:

• Paljude tehniliste seadmete suurus kasvab pidevalt. Niisiis oli ekskavaatori kopp 1930. aastal 4 kuupmeetrit ja nüüd 170 kuupmeetrit. Transpordilennukid tõstavad juba 500 või enamat reisijat jne.

• vastupidise vara kalduvus vähendada tehnika suurust. Näiteks sai reaalsuseks mikromõõtmeliste personaalarvutite, kassettideta kassettide jms loomine.

• Tehnilisi uuendusi tehakse üha enam teaduslike teadmiste abil. Selge näide sellest on kosmosetehnoloogia, mis on muutunud enam kui kaheteistkümne loodus - ja tehnikateaduse teadusliku arengu kehastuseks. Teadustööde avastused annavad tõuke tehnilisele loovusele iseloomulike leiutistega. Teaduse ja tehnoloogia ühendamist üheks süsteemiks, mis muutis radikaalselt inimese elu, ühiskonda ja biosfääri, nimetatakse teaduslikuks ja tehnoloogiliseks revolutsiooniks (NTR).

• Tehniliste vahendite intensiivne ühendamine keerukateks süsteemideks ja kompleksideks: tehased, elektrijaamad, sidesüsteemid, laevad jne. Nende komplekside levimus ja ulatus viitavad tehnosfääri olemasolule meie planeedil.

• Tänapäeva tehnoloogia ja tehnoloogia oluline ja pidevalt kasvav rakendusala on muutumas infopiirkonnaks.

Informaatiseerimine on ühiskonnas teabe levitamise, säilitamise ja levitamise protsess.

Teavitamise ajaloolised vormid: kõnekeelne kõne; kirjalikult; tüpograafia; elektrilised - elektroonilised reproduktiivseadmed (raadio, telefon, televisioon jne); Arvuti (arvutid).

Arvutite tohutu kasutamine tähistas informaatiseerimise erilist etappi. Erinevalt füüsilistest ressurssidest on info kui ressurss ainulaadne omadus - see ei vähene kasutamisel, vaid vastupidi, laieneb. Infovahendite ammendamatus kiirendab oluliselt teadmiste-tootmisteadmiste tehnoloogilist tsüklit, põhjustab lavastuste sarnast suurenemist teadmiste omandamise, vormistamise ja töötlemise protsessis osalevate inimeste arvus (USAs on 77% töötajatest kaasatud teabetegevusse ja -teenustesse), mõjutab teabe levitamist. massimeedia ja avaliku arvamuse manipuleerimine. Nende asjaolude põhjal kuulutasid paljud teadlased ja filosoofid (D. Bell, T. Stounier, J. Masuda) välja infoühiskonna alguse.

Infoühiskonna märgid:

• vaba juurdepääs mis tahes isikule mis tahes kohas, igal ajal mis tahes teabele;

• teabe koostamine selles ühiskonnas peaks toimuma nii palju, mis on vajalik üksikisiku ja ühiskonna toimimise tagamiseks kõigis selle osades ja suundades;

• teadusel on teabe koostamisel eriline koht;

• kiirendatud automaatika ja toimimine;

• teabetegevuse ja -teenuste esmatähtis arendamine.

Kahtlemata on infoühiskonnale omane teatud eelised ja eelised. Tuleb siiski märkida ja tema probleemid: arvutivargus, informatiivse arvuti sõja võimalus, võimalus luua teabe diktatuur ja terroriorganisatsioonide terror.

Inimene suhtumine tehnoloogiasse:

Ühelt poolt on meie päevad jõudnud umbusalduse ja vaenulikkuse faktidele ja ideedele. Vana-Hiinas eitasid mõned tarkad taoistid tehnikat, motiveerides oma tegusid sellega, et te kasutate tehnikat, millest sa sellest sõltuvad, te kaotate tegutsemisvabaduse ja te ise muutute mehhanismiks. Kahekümnendal sajandil teatas O. Spengler raamatus „Inimene ja varustus“, et inimene sai masinate orjaks ja neid surevad nad surma.

Samal ajal tekitab tehnoloogia ilmne asendamatus kõigis inimolendite valdkondades mõnikord tehnoloogia piiramatut vabandust, mis on mingi tehnilisuse ideoloogia. Mis see avaldub? Esiteks. Tehnoloogia rolli ja tähtsuse liialdamisel inimelus ning teiseks kaasnevate masinate ülekandmisel inimkonnale ja isiksuseomadustele. Tehnokratistid näevad poliitilise võimu kontsentreerimisel edusamme tehnilise intelligentsuse kätte.

Tehnoloogia mõju inimestele:

Kasulik komponent sisaldab järgmist:

tehnoloogia laialdane levik on kaasa aidanud inimese keskmise eluea pikenemisele peaaegu kahekordistunud;

tehnika vabastas inimese häbelikest asjaoludest ja suurendas oma vaba aega;

uus infotehnoloogia on kvalitatiivselt laiendanud inimese intellektuaalse tegevuse ulatust ja vorme;

tehnoloogia tõi edusamme haridusprotsessis; tehnoloogia on tõstnud inimtegevuse tõhusust ühiskonna erinevates valdkondades.

Tehnoloogia negatiivsed mõjud inimestele ja ühiskonnale on järgmised: mõnede selle liikide tehnoloogia on ohtlik inimeste elule ja tervisele, suurenenud keskkonnakatastroofi ohtudele, kutsehaiguste arvu suurenemisele;

inimene, kes muutub mõne tehnilise süsteemi osakesteks, kaotab oma loomingulise olemuse; üha suurenev teabe hulk vähendab teadmiste osakaalu, mida üks inimene on võimeline omama;

tehnikat saab kasutada isiksuse tõhusaks tõkestamiseks, täielikuks kontrollimiseks ja manipuleerimiseks;

tehnoloogia tohutu mõju inimese psüühikale ja virtuaalsele reaalsusele ning "sümbolkujutise" teise "kujutise kujutise" ahela asendamine, mis viib figuraalse ja abstraktse mõtlemise arengu peatumiseni, samuti neurooside ja vaimsete haiguste ilmnemisele.

Insener (prantsuse ja ladina keeles. Mõiste "looja", "looja", "leiutaja" laiemas tähenduses) on isik, kes vaimselt loob tehnilise objekti ja kontrollib selle valmistamise ja toimimise protsessi. Inseneritegevus on tehnilise objekti vaimse loomise ja selle tootmise ja käitamise protsessi juhtimine. Tehniline tegevus tekkis XVIII sajandil tööstusrevolutsiooni ajal.

Maailma teaduslike teadmiste algoritm

42. Avaliku teadvuse struktuuri iseloomustamine reaalse teadlikkuse astme ja meetodite järgi võib eristada tasemeid (tavaline-praktiline ja teaduslik-teoreetiline) ning vorme, mis erinevad reaalsuse kajastamise meetoditest ja vahenditest ning inimeste tegelikust elust.

Igapäevane teadvus on inimeste masside teadvus, mis moodustub igapäevaelu praktikas, otseses suhtluses välismaailmaga töös ja elus. See hõlmab 1) sajandite jooksul kogunenud töökogemust, empiirilisi teadmisi, oskusi, ideid meie ümbritsevast maailmast, faktidest koostatud spontaanset maailmavaadet; 2) moraali, tolli, spontaanselt kujundatud ideed oma positsiooni, nende vajaduste kohta; 3) rahvakunst. Tavaline teadvus ei ole ratsionaalse mõistmise sügavus, selge teadlikkus, teaduslik kehtivus ja selles aspektis on see teoreetilise taseme teadvusest madalam. Sellest hoolimata on tavalisel teadvusel sellised eelised kui teoreetilised, nagu suhtumine terviklikkusele, mitmekülgsusele ja terviklikkusele. Lisaks on igapäevane teadvus lähemal kui teoreetiline tegelikule elule, seega kajastab see täielikult ja tihedamalt praeguse sotsiaalse reaalsuse konkreetseid olukordi. Igapäevase teadvuse tasandil areneb sotsiaalne (või sotsiaalne) psühholoogia, mis on igapäevase teadvuse üks osa. See hõlmab sotsiaalsete tundete, hoiakute, ideede, emotsioonide, traditsioonide, tavade, eelarvamuste, hoiakute, mis on moodustatud inimeste erinevate sotsiaalsete rühmade vahel igapäevaelus: töös, üksteisega suhtlemisel. Sotsiaalpsühholoogia on esimene, vahetu sotsiaalse olemuse kajastamise etapp.

Teoreetiline teadvus peegeldab reaalsuse olulisi seoseid ja mustreid. Selle eesmärk on tungida selle siseküljele, seetõttu leiab ta oma väljenduse teaduses. Sotsiaalse teadvuse teoreetiline tase muudetakse ideoloogiaks. Idoloogia on teoreetiliselt põhjendatud poliitiliste, filosoofiliste, esteetiliste vaadete, õiguslike ja moraalsete normide ja põhimõtete kogum. Lõpuks määravad ideoloogilised vaated majandussuhted ja väljendavad teatud klasside ja teiste sotsiaalsete kihtide ja rühmade huve, eesmärke, püüdlusi, ideaale. Idoloogias süstemaatiseeritakse ideid ja seisukohti, arendatakse teoreetiliselt, omandatakse ideoloogiliste süsteemide ja kontseptsioonide iseloom.

43. Sotsiaalse teadvuse vormid. Sotsiaalse teadvuse vorme mõeldakse erinevate peegeldusvormidena objektiivse maailma ja ühiskondliku olemuse inimeste teadvuses, mille alusel nad tekivad praktilise tegevuse käigus. Sotsiaalne teadvus eksisteerib ja avaldub poliitilise teadvuse, õigusliku teadvuse, moraalse teadvuse, religioosse ja ateistliku teadvuse, esteetilise teadvuse, looduse teadvuse vormides. Sotsiaalse teadvuse erinevate vormide olemasolu määrab objektiivse maailma rikkus ja mitmekesisus - loodus ja ühiskond. Erinevad teadvuse vormid peegeldavad suhteid klasside, rahvaste, ühiskondlike kogukondade ja rühmade vahel, esindavad poliitilisi programme. Teaduses õppida looduslikke seadusi. Kunst peegeldab maailma kunstilistes piltides jne. Igal teadvuse vormil on omapärane peegeldusobjekt, millel on oma spetsiifiline peegeldus: teaduslik mõiste, moraalne norm, religioosne dogma, kunstiline pilt.

Õiguslik teadlikkus Õiguslik teadlikkus on kõige tihedamalt seotud poliitilise teadvusega, sest see avaldab otseselt nii sotsiaalsete rühmade poliitilisi kui ka majanduslikke huve. See mõjutab oluliselt majandust, poliitikat ja kõiki ühiskonnaelu aspekte. Õigusteadvust mõistetakse kui teadmiste ja hindamiste süsteemi, mille abil teostatakse õigusvaldkonda avalikud osalejad (üksikisikud, rühmad, klassid). Juriidiline teadvus täidab ühiskonnas regulatiivseid, hindavaid ja kognitiivseid funktsioone. Õiguslik teadvus on sotsiaalse teadvuse vorm, mis peegeldab ühiskonnas omandatud normide kui juriidiliste üksuste, kollektiivi, ettevõtte sotsiopoliitilise tegevuse õiguslike seaduste teadmisi ja hindamist. Moraalne teadvus Moraalne teadvus on üks sotsiaalse teadvuse vorme, mis sarnaselt teiste vormidega peegeldab sotsiaalset olemust. See sisaldab ajalooliselt muutuvaid moraalseid suhteid, mis on moraali subjektiivne külg. Moraalse teadvuse keskmes on moraali kategooria. Moraal on moraaliga sünonüüm, ehkki nende mõistete tõlgendused eetika teoorias on erinevad. Näiteks peetakse moraali teadvuse vormiks ja moraaliks on moraali, tolli ja praktiliste tegevuste valdkond. Moraalne teadvus läbib kõik inimtegevuse sfäärid. Me saame eristada professionaalset moraali, kodumaist moraali ja pere moraali. Samal ajal on moraalsetele nõuetele ideoloogiline alus, nad on seotud arusaamaga, kuidas inimene peaks käituma. Moraalne käitumine peaks vastama vastavatele ideaalidele ja põhimõtetele, samas kui siin on hea ja kurja, au ja väärikuse mõisted. Moraalsed arusaamad on välja töötatud ühiskonna poolt ja võivad areneda ja muutuda. Esteetiline teadvus Esteetiline teadvus sotsiaalse teadvuse vormide süsteemis on eriline koht. Esteetiline teadvus on vaimne alus, mis annab inimese ja ühiskonna kui terviku vaimse elu erinevate ilmingute harmoonilise ühtsuse ja sisemise seose. Esteetiline teadvus tekib esteetilise tegevuse protsessis ja seda määratletakse kui terviklikku, emotsionaalselt küllastunud reaalsuse peegeldust. Esteetilise teadvuse objektiivne alus on looduslik ja sotsiaalne reaalsus ning sotsiaal-ajalooline praktika. Esteetiline teadvus on maailma vaimse ja praktilise arengu üks tahke. Loovus "vastavalt ilu seadustele" tekib töö põhjal ja on selle täiendus. Tööprotsessis tekivad inimese vaimsed võimed, mille hulgas on ka esteetiline teadvus. Töö- ja esteetilise tegevuse käigus tekivad inimese tunded, tekivad esteetilised vajadused, millel on inimesele terviklik mõju. Tööjaotus, kunstide eraldamine teistest inimese sotsiaalse tegevuse liikidest, toimub esteetilise teadvuse lõplik kujunemine. Esteetiline teadvus peegeldab meid ümbritsevat maailma, kõiki inimeste erinevaid tegevusi ja tulemusi emotsionaalselt hinnatud piltides. Ümbritseva maailma peegeldusega kaasneb eriliste keeruliste kogemuste ilmumine, mis on seotud ülevuse, ilusa, traagilise ja koomilise tundega. Kuid esteetilise teadvuse iseärasus seisneb selles, et see sisaldab iseenesest emotsionaalsete muljed keerukust ja väljendusvõimet ning samal ajal tungib sügavatesse olulistesse seostesse ja suhetesse. Esteetilise teadvuse tunnuseks on see, et inimese suhtumist reaalsesse maailma tajutakse, hinnatakse ja kogutakse individuaalselt olemasolevate ideaalide, maitsete ja vajaduste alusel. Esteetilisel teadvusel on keeruline struktuur, sealhulgas vajadused, ideaalid, hoiakud, hindamised, tunded, teooriad, mis on üksteisega väga tihedalt seotud ja omavahel seotud. Esteetiline teadvus on üks viise, kuidas maailma peegeldada, realiseerida ja mõjutada. Religioosne ja ateistlik teadvus Religioosne teadvus on üks ühiskondliku teadvuse vanimaid vorme ja selle alluvus konkreetsetele sotsiaal-ajaloolistele tingimustele on üsna ilmne. Religioosne teadvus on olnud sotsiaalse teadvuse juhtiv vorm rohkem kui kaks tuhat aastat, kuni Valgustuseni. Religioon ei ole inimkonna kultuuris juhuslik nähtus, vaid loomulikult tekkinud, ajalooliselt ja sotsiaalselt konditsioneeritud inimkonna teadlikkus ümbritseva maailma ja iseennast. Religioon on ümbritseva reaalsuse peegeldus (ehkki fantastiliselt), mistõttu see areneb ja muutub samal ajal kui elu muutus. F. Engels nimetas religiooni "nende välisjõudude inimeste juhtide fantastiliseks peegelduseks, mis domineerib neid oma igapäevaelus, peegeldus, milles maavägede vormid on ebamugavad." Religioon (Lat.- relegio - usus, pühamu) - see on maailma ja maailmavaate suhtumine ning vastav käitumine, mille määrab usus Jumala olemasolu, see sõltuvuse tunne temast, mis annab lootusele ja toetusele elus. Tänapäeva filosoofias on religiooni ajaloos kolm etappi: 1. religioon, mis põhineb tema jumalusel loodusjõududes (Päikese jumal, Maa jumal jne); 2. Religioon, tunnistades kõikvõimsa "Issanda Jumala", nõudes talle kuulekust (see võib olla isikliku Jumala doktriin (monoteism), see on islam ja juudi religioon ning laiemas tähenduses ja kristlus (Kolmainsus), siin viitab ka religioonile lihtne moraal ilma Jumalata); 3. Lunastuse religioon, mis tuleneb patuse tundest. See religioon on seotud usuga Jumala halastusse, päästjaga patust. Religioosne teadlikkus kui religiooni struktuuri element on omavahel seotud teiste elementidega: religioosne tegevus, suhted ja organisatsioonid. Sotsiaalse teadvuse vormis on religioosne teadvus koos teiste vormidega ja ennekõike selline nagu moraalne teadvus, esteetiline, õiguslik ja teised. Ta on omane, eelkõige usule, emotsionaalsusele, sümboolikale, sensuaalsele selgusele, reaalse infosisu seostele illusioonidega, dialoogiga (dialoog Jumalaga), usulise sõnavara tundmisest, kujutlusvõimest, fantaasiast. Religioosne teadvus eristub asjaolust, et koos reaalse elu tunnustamisega säilitab see maailma illusoorset kahekordistumist, usku vaimse elu jätkamisse pärast elu lõppemist maa peal, usku teise maailma. Selle maailma olemasolu ei ole võimalik loogiliselt tõestada, mistõttu religioosne teadvus põhineb usul. Usk on religioosse teadvuse integreeriv osa. See ei vaja usutunnistuse tõestamist põhjuste või tundete kaudu. Religioosne usk tähendab vajadust sobiva käitumise ja tegevuse järele ning üleloomuliku vooruse lootust tänu Jumala armule. Teatav ideaal on usulises teadvuses kinnitatud usuga selles. See ideaal on Jumal. Usklik inimene püüab selle ideaali poole, mis ühendab parimad tõelised maise omadused. Inimese religioosne kohustus on alandlikkus Jumala ees. Filosoofiline lähenemine religioonile nõuab religioosse teadvuse kahte tasandit: tavaline ja teoreetiline (kontseptuaalne). Igapäevane religioosne teadvus peegeldab otseselt inimeste olemasolu. See toimib esinduste, illusioonide, tundete, meeleolude, harjumuste, traditsioonidena. Sellel tasandil on religioon seotud indiviidiga ja tegutseb isiklikult. Siin domineerivad traditsioonilised tundete, illusioonide ja ideede edastamise meetodid. Usulise teadvuse kontseptuaalne tase on süstemaatiline kontseptsioonide, põhimõtete, kohtuotsuste, argumentide kogum, mis hõlmab Jumala õpetust, loodust, ühiskonda, inimest. See on õpetamine, teoloogia, teoloogia, mis on koostatud ja mille aluseks on eksperdid. Looduslik teaduslik teadlikkus Looduslik teaduslik teadlikkus kui sotsiaalse teadvuse erivorm on keeruline, sotsiaalne nähtus. Teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni ajastul tungib ta aktiivselt ühiskonna kõikidesse valdkondadesse, muutub otseseks tootlikuks jõuks. Teaduse sisu keerukuse huvides tuleb meeles pidada, et teadus on vaimne nähtus. Teadus on looduse, ühiskonna, inimese kohta teadmiste süsteem. Teaduslikud teadmised on vaimse tootmise tulemus, mis on oma olemuselt ideaalne. Looduslik teaduslik teadlikkus on sotsiaalse arengu universaalne vaimne toode, mis on mitmekülgne. Renessanssist on teadusest saanud kõige olulisem sotsiaalse teadvuse valdkond, millel on oma teadmiste meetodid. Teaduses on maailma ratsionaalse omandamise kriteeriumi peamine koht ja kolmühtsus - tõde, hea, ilu - tõde on selles juhtiv väärtus. Teadus on ajalooliselt loodud inimtegevuse vorm, mille eesmärk on objektiivse reaalsuse, vaimse tootmise valdkonna tundmine ja ümberkujundamine, mille tulemuseks on sihipäraselt valitud ja süstematiseeritud faktid, loogiliselt kontrollitud hüpoteesid, üldistavad teooriad, põhi- ja konkreetsed seadused ning uurimismeetodid. Seega on teadus nii teadmiste süsteem kui ka nende tootmine ja praktiliselt nende alusel toimuv tegevus. Teaduse teema on ümbritsev maailm ning erinevad materjali liikumise vormid ja liigid ning nende peegeldus teadvuses, s.t. loodus, inimene ja ühiskond tervikuna. Seetõttu on teadus jagatud looduslik-tehniliseks, uurides looduse seadusi ning selle arengu ja ümberkujundamise viise ning avalikkust, uurides nii erinevaid sotsiaalseid nähtusi kui ka nende arengu seadusi, samuti inimest ise. Majanduslik teadvus Ökoloogiline teadvus on sotsiaalse teadvuse väärtusvorm, mis peegeldab inimese ja looduse suhet ning sotsiaalse aktiivsuse hindamist. Ökoloogiline teadvus hõlmab inimese valimist aktiivse ja loomingulise suhtumise kandjaks. Selliste tootmis- ja sotsiaalsete küsimuste arvestamine, võttes arvesse keskkonnategureid ja tagajärgi, on teatud probleemide lahendamisel keskkonnapõhine lähenemisviis. Ökoloogiline teadvus on loodud teatud sotsiaalsete funktsioonide täitmiseks. Sellel on peamiselt kognitiivsed, hariduslikud ja praktilised funktsioonid. Ökoloogiline teadvus on omavahel seotud ja suhtleb teiste sotsiaalse teadvuse vormidega ning eelkõige selliste moraalsete, esteetiliste, õiguslike, poliitiliste, majanduslike. Kaasaegne ökoloogiline olukord nõuab inimeselt moraalset ja esteetilist suhtumist loodusse, säilitades elu Maal.

44. Üksikisik - indiviid kui oma loomuliku ja omandatud omaduste unikaalne kombinatsioon.

Individuaalsus - iseloomulike tunnuste ja omaduste kogum, mis eristavad ühte indiviidi teisest; isiksuse psüühika ja isiksuse originaalsus, originaalsus, unikaalsus. Individuaalsus väljendub temperamenti, iseloomu, huvide spetsiifilisuses, tajumisprotsesside omadustes. Individuaalsust iseloomustab mitte ainult unikaalsed omadused, vaid ka nende omavaheliste suhete eripära. Inimese individuaalsuse kujunemise eeltingimus on esiteks keskkond, kus see kasvab, lapseeas kogunenud ühendused, kasvatamine, perekonna struktuuri iseärasused ja lapse kohtlemine. On arvamus, et "üksikisikud on sündinud, nad muutuvad isiksuseks ja kaitstakse individuaalsust"

Isiksus on mõiste, mis on välja töötatud selleks, et peegeldada inimese sotsiaalset olemust, pidada seda sotsiaalse ja kultuurielu subjektiks, määratleda seda individuaalse alguse kandjana, eneseväljendust sotsiaalsete suhete kontekstis, suhtlemist ja objektiivset tegevust [1]. „Isiksuse” abil saab mõista inimese indiviidi kui suhete ja teadliku tegevuse subjektina („inimene” - sõna laiemas tähenduses) või stabiilselt sotsiaalselt oluliste tunnuste süsteemi, mis iseloomustab indiviidi selle või selle ühiskonna või kogukonna liikmena. Kuigi need kaks mõistet - isik kui isiku (lat. Persona) ja isiku sotsiaalne ja psühholoogiline välimus (lat. Personalitas) - on terminoloogia poolest täiesti eristatavad, kasutatakse neid mõnikord sünonüümidena [2].

Sotsialiseerimise mõiste Termin „sotsialiseerumine”, vaatamata selle laialt levinud esinemisele, ei ole üheselt mõistetav psühholoogiateaduse erinevate esindajate seas (Kohn, 1988). Koduse psühholoogia süsteemis kasutatakse veel kahte terminit, mida mõnikord soovitatakse pidada sünonüümiks sõna "sotsialiseerumine": "isiklik areng" ja "kasvatus". Veelgi enam, mõnikord väljendatakse üsna kriitilist suhtumist sotsialiseerimise kontseptsioonile, mis on seotud mitte ainult sõna kasutamisega, vaid ka asja sisuga. Sotsialiseerimise mõiste täpset määratlemist mitte öeldes öeldakse, et selle kontseptsiooni intuitiivselt arvatav sisu on see, et tegemist on protsessiga, mis „siseneb üksikisiku sotsiaalsesse keskkonda”, „sotsiaalsete mõjude omaksvõtmine tema poolt”, „tutvustades teda sotsiaalsete ühenduste süsteemile” jne.. Sotsialiseerumisprotsess on kõigi sotsiaalsete protsesside kogum, mille kaudu indiviid õpib teatud normide ja väärtuste süsteemi, võimaldades tal tegutseda ühiskonna täieõigusliku liikmena. Sotsialiseerumise olemus: sotsialiseerumine on kahesuunaline protsess, mis hõlmab ühelt poolt sotsiaalse kogemuse omaksvõtmist sotsiaalse keskkonda, sotsiaalsete sidemete süsteemi; teiselt poolt sotsiaalse suhte süsteemi aktiivse reprodutseerimise protsess indiviidi poolt, mis tuleneb tema aktiivsest tegevusest, aktiivsest kaasamisest sotsiaalsesse keskkonda. Need sotsialiseerimisprotsessi need kaks külge juhivad tähelepanu paljudele autoritele, võttes sotsiaalpsühholoogia peavoolu sotsialiseerumise idee, arendades seda probleemi sotsiaal-psühholoogiliste teadmiste täieõiguslikuks probleemiks. Küsimus muutub täpselt nii, et inimene mitte ainult ei õpi sotsiaalset kogemust, vaid muudab selle ka oma väärtusteks, hoiakuteks ja suundumusteks.

45. Elu tähenduse küsimus on küsimus, kas elada? Ja kui see ikka veel seisab, siis miks? Inimesed on seda küsimust juba ammu küsinud, püüdes leida oma elu loogikat.

Teadlikkus elu tähendusest kui selle põhiväärtusest on ajalooline olemus. Tähendusliku elu probleemi lahendamiseks on erinevaid lähenemisviise, millest saab välja tuua järgmised:

elu mõte oma vaimsetes sihtasutustes, elus endas;

elu mõte on väljaspool elu enda piire;

inimene mõistab elu oma elus;

elule pole mingit tähendust.

Tähendus on elus endas, kuid erinevalt religioossest seisukohast on siin öeldud, et inimene leiab selles elus oleva tähenduse. Näiteks väidab V. Frankl, et kõik on mõistlik, kuid see tuleb leida, seda ei saa luua, sest saate luua ainult subjektiivset mõtet, olenemata elutingimustest, ja seega peab tähendus olema ja võib leida. See isik aitab südametunnistust. Elu tähendus koosneb olukorrast, konkreetsetest tähendustest, mis on individuaalsed, nagu ka elu ise. Olukorra tähenduse põhjal ajab inimene iga päev või isegi situatsiooniülesandeid

Inimliku mõtte ajaloos domineerisid siiski inimelu tähenduse leidmise katsed:

elu mõte on tema esteetilises küljes, selle saavutamisel, mis on selles väärikas, ilus ja tugev, üleloomuliku suuruse saavutamisel (F. Nietzsche);

armunud elu mõte, püüdlemisel selle poole, mis on väljaspool inimest, püüdlemisel inimeste harmoonia ja ühtsuse poole (L. BC Tolstoi);

elu mõte teatud inimese ideaali saavutamisel;

elu mõte maksimaalses abistamises sotsiaalse arengu ülesannete ja isiksuse tervikliku arengu (marksismi) lahendamisel.

Elu mõte, mis on väärtuslik mitte ainult elu, vaid ka ühiskonna jaoks, säästab inimese surma hirmu eest, aitab rahulikult kohtuda, väärikalt ja saavutustundega.

46. ÄRIÜHINGU POLIITILINE SÜSTEEM

- 1) normide kogum, mis kehtestab riigi kui erilise poliitilise üksuse, erakondade, avalike ja usuliste organisatsioonide põhiseadusliku ja õigusliku seisundi ning reguleerib nende vastastikuseid suhteid;

2) konkreetse riigi poliitilises tegevuses osalevate omavahel seotud institutsioonide, organite, organisatsioonide, inimeste rühmade ja üksikisikute kogum. Esiteks hõlmab see riik kõiki selle organeid, siis on vaja juhtida tähelepanu poliitilistele parteidele ja üksikutele avalik-õiguslikele organisatsioonidele, kelle tegevus on selgelt poliitiline. Järgmine süsteemi komponentide rühm on avalik-õiguslikud organisatsioonid, millel ei ole rangelt poliitilist värvi (ametiühingu, ühistu, usu jne organisatsioonid), kuid mõnikord võib see avaldada riigipoliitikale olulist mõju. Vaadeldavas seerias ja näiliselt kaugel poliitilistest organisatsioonidest, näiteks spordist, "kogumisest" (nad on poliitilise mõju objektiks) jne. institutsioonid, mis tegelevad noorema põlvkonna kasvatamisega ja koolitamisega: kool, teater, armee jne.

Poliitiline süsteem hõlmab ideede, seaduste, ideoloogia, moraali põhimõtete süsteemi. See võib hõlmata ka üksikisikute tegevust poliitilistel eesmärkidel. Mitte kõik ja mitte kõik avalikud ühendused ei kuulu kaasaegse ühiskonna poliitilisse süsteemi. Nagu riik, peavad nad olema teatud viisil seaduslikult tunnustatud (seadustatud), st. saada ametlikku õiguslikku staatust (näiteks meedia, erakonnad, avalikud ühendused tuleb registreerida seaduses ettenähtud viisil). See tähendab, et "poliitiline süsteem" ei hõlma kuritegelikke, muid "varju", "maffia" organiseeritud kuritegelikke gruppe (kuigi tegelikult on neil suur mõju riigi poliitilisele elule).

49. Infoühiskond. Meie aja globaalsed probleemid.

Inimkond kui globaalne kogukond.

Ülemaailmne ühtsus ja ülemaailmne oht: maailma-ajaloolise protsessi kaasaegses faasis toimub intensiivselt avaliku elu rahvusvaheline muutumine ja inimeste elu.

Ajalugu on pannud riigid ja rahvad enne vajadust ühisesse põhjusse sattuda ja muutnud selle eritingimuste eduka täitmise tingimuseks.

Selle ühise põhjuse kõige olulisemad aspektid: võitlus relva vähendamise, keskkonnakaitse, majandusliku mahajäämuse äärmuslike vormide ületamise jms.

Eespool nimetatud probleemide lahendamiseks on vaja maailma kogukonna ühtekuuluvust ja sõltuvust ühest humanistlikust ratsionaalsusest.

STR ja tuleviku alternatiivid. NTP käigus on tootmisjõudude kvalitatiivse ümberkujundamisega seotud eriti suured verstapostid. Esimene etapp oli mehhaniseerimise etapp, mis vabastas inimese füüsilise töö ammendumisest. Tänapäeva teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni peamine suund (2. etapp) on elektroonika ja arvutitehnoloogia arendamisega seotud automatiseerimine. Tänapäeva teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni peamine tunnusjoon on teaduse ümberkujundamine tootmise peamiseks jõuks. Teaduslik ja tehnoloogiline revolutsioon toob kaasa ka muutusi sotsiaalvaldkonnas, mis viib inimkonna globaalsete probleemide lahendamiseni.

Edasised arengukontseptsioonid:

1) "postindustriaalne" ühiskond (D. Bell) - ühiskonda juhivad teaduse ja tehnoloogia (juhtide) korraldajad ning teaduskeskuste arengu määravaks teguriks.

Alumine rida: Elu universaalne tehniseerimine suudab lahendada kõik sotsiaalsed probleemid.

Rikkus: teaduse ja tehnoloogia rolli absoluutne kaotamine (Nad ei saa lahendada keerulisi poliitilisi probleeme). 2) tehnofoobia - see tähendab hirmu tehnoloogia kõikvõimsuse üle. NTP võtab sellised proportsioonid, et ähvardab ühiskonna kontrolli alt välja tulla ja saada tsivilisatsiooni hirmutavaks jõuks, mis võib tekitada loodusele ja inimesele korvamatut kahju.

Inimkonna tulevik ja tegelik ajalooline protsess. Ühiskonna elu tervikuna, koos kõigi aegade näiliselt absurdsete sündmustega, ei ole ikka veel kaootiline õnnetuste jõhk, vaid tellitud organiseeritud süsteem, mis vastab teatavatele toimimise ja arengu seadustele. Sotsiaalse arengu seadusi teostavad aga inimesed. Marx K., Engels F.: Ajalugu pole midagi muud kui tema enda eesmärke järgiva isiku tegevus. Aga kuigi ajaloo seadused loovad inimesed ise, siis inimesed siis oma võimule kui midagi isikupärast. Ühiskonna arengu seadused on sotsiaalse elu nähtuste objektiivsed, hädavajalikud, vajalikud ja vastuolulised seosed, mis iseloomustavad sotsiaalse arengu peamist suunda kõige madalamast kõrgeimale. Areng: materiaalse ja vaimse kasu suurenemisega suurenevad ka inimeste vajadused.

Sotsiaalsete seaduste spetsiifilisus: 1) need tekkisid koos ühiskonna arenguga ja seetõttu on nad igavesti. 2) tekivad loodusseadused ja ühiskonna arengu seadused ning need avalduvad inimeste teadvuses kogu tegevuses. 3) on keerulisemad 4) nagu ka looduses ühiskonnas, toimib loomulik (üldine) indiviidi, indiviidi, juhusliku, orgaanilise ühtsuse kaudu. Igal arenguetapil on olemas üldised seadused, mis iseloomustavad ajaloo stabiilsust ja konkreetseid, mis avalduvad vaid piiratud ajaloolises ajal või ruumis.

Praegu seisab inimkond silmitsi järgmiste globaalsete probleemidega: kosmoseuuringud ja Maailma ookean, ökoloogia ja eluruum; inimese ellujäämine; sõda ja rahu. Praeguse maailma ajaloo enneolematu olemus on see, et siiani on inimkond olnud maa loomise meister selles mõttes, et ei looduse jõud ega ka ükski inimene ei saa inimarengut hävitada ega isegi katkestada. Inimkond on pikka aega tuntud looduslike jõudude, nagu maavärinad ja üleujutused, põuad, epideemiad jne, põhjustatud kriisid. Kuid need kriisid olid põhjustatud inimestest väljaspool olevatest põhjustest ja ta ise oli ainult nende ohver. Kaasaegse inimkonna ees seisvad kriisid on juba inimtegevuse tulemus, mis on oma olemuselt inimtekkelised. Tuumarelvade leiutamisega saavutas sõja ja rahu probleem eriti ülemaailmset tähtsust. Maailmas ei arenenud mitte ainult hea, vaid ka paha. Paha kontsentreeriti suuremal määral sõdadesse, mis hävitasid kõik, mida inimesed on loonud ja hävitanud inimesed ise. Esimesed vahendid sõdade vastu võitlemisel peaksid olema sõja tagasilükkamine kui poliitika jätkamise vahend. Tänapäeval on selle irratsionaalne mõte või pigem täielik absurdsus kui ükskõik milline vahend rahvusvaheliste probleemide lahendamiseks. Lisaks ülemaailmsele aatomiohule on ka kriisiolukorras looduse ja ühiskonna vahelise seose tõttu teaduse ja tehnoloogia arengu tulemusel muid globaalseid probleeme. Nende hulgas on kõige olulisem keskkonnakriis, mis väljendub keskkonna igapäevases reostuses, samal ajal kui planeedi reservide järkjärguline ammendumine - maa ja vee ressursid. Keskkonnaprobleemi lahendamiseks on vaja loodusvarasid ratsionaalselt ja majanduslikult kasutada. Üks ratsionaalsemaid viise keskkonnajuhtimise korraldamiseks on muutus tootmistehnoloogias, mis kehastab otseselt inimese ja looduse vahelisi olulisi suhteid. Kuid selle rakendamiseks on vaja ka inimese väärtushinnangute muutmist - tema ökoloogilise mõtlemise kujunemist, uut ökoloogilist eetikat. Teine mitte vähem murettekitav globaalne probleem on füüsilise ja moraalse tervise probleem. Teabe ülekoormus, üldine, üha kiirenev elurütm, eriti hiiglaslikes, suurtes linnades, narkootikumide kuritarvitamine, mille keemilised omadused on organismile ebasoodsad, on sageli teadmata - kõik see avaldab inimestele kahjulikku mõju. See on vaid väike osa inimeste kahjulike tegurite koguarvust. Enamik probleeme, mida me täna meie aja globaalsete probleemidega seostame, on kogu ajaloos inimkonnaga kaasas olnud. Need hõlmavad eelkõige ökoloogia, rahuvalve, vaesuse ületamise, nälja ja kirjaoskamatuse probleeme. Inimkond, arenedes mööda edusamme, kogunes järk-järgult materiaalsed ja vaimsed ressursid oma vajaduste rahuldamiseks, kuid see ei suutnud kunagi näljast, vaesusest ja kirjaoskamatusest täielikult vabaneda. Nende probleemide tõsidust tundis iga riik omal moel ning nende lahendamise viisid ei ole kunagi ületanud üksikute riikide piire. Neist on võimatu pääseda. Neid saab ületada. Lisaks sellele, et ületada iga inimese ja iga riigi pingutused tihedas koostöös, et saavutada suur eesmärk elada maa peal.

. Globaalsed probleemid ja nende lahendamise väljavaated.

Ülemaailmsed probleemid - mõjutavad inimeste huve, ähvardavad kõigi inimeste olemasolu ja lahendatakse nende ühiste jõupingutustega.

Inimeste tragöödia on - esimest korda on sellised probleemid tekkinud, kuid inimesed ei ole nende lahendamiseks veel küpsenud.

1. erinevate eluvaldkondade rahvusvahelistumine, kõigi riikide seos. Kõigi riikide vastastikused sidemed ja vastastikune sõltuvus. Tootmisstandardite lähenemine, kõigi elustandardite lähenemine, vaimse kultuuri elementide lähenemine. See põhjustab opositsiooni parohhialismi, separatismi kujul. Nüüd - ühiskonna americaniseerimine jõuga (riikide 2, 3 ja 4 ridade orjastamine).

2. Sotsiaalse arengu tempo kiirendamine.

3. need protsessid avanevad, kui inimesed arenevad spontaanselt. Nüüd ähvardab spontaansus inimese hävimist.

2. Maailma kasvav lõhe m / d riikides 1-2 ja 3-4.

3. keskkonnaprobleemid

 kasvav mullareostus, kasvuhooneefekt, osooniavad, puhta magevee puudumine.

 viljakate muldade saastamine

 Biosfääri geenifondi ja inimese geneetika oht kasvab.

 Energiaprobleem + mineraalide kahanemine, energiakandjad

 Maailma toiduprobleem (ökoloogiline + demograafiline)

4. demograafiline probleem

5. Maailma kultuurile ja ühistele väärtustele ähvardav oht kasvab.

Ökoloogia on erabioloogiline teadus, mis uurib organismi koostoimet ümbritseva loodusega.

Globaalne ökoloogia on teadusvaldkonna interdistsiplinaarne ühendus, mis uurib biosfääri kui terviku (inimene) koostoimet keskkonnaga.

Sotsiaalne ökoloogia - uurib inimeste suhtlemist looduskeskkonnaga (elamine ja elamine).

Varasem ecol. kriisidel esmakordselt esines kohalik har-r - ecol. katastroof.

Juuni 1992 Rio. Rahvusvaheline keskkonnaalane konverents. Ülesanne on tagada jätkusuutlik areng, kus elava põlvkonna vajaduste rahuldamine saavutatakse ilma, et see võimalus tulevastele põlvedele ilma jääks.

1997 Kyoto. Ameerika Ühendriigid, Hiina ja India keeldusid süsinikdioksiidi heitkoguste vähendamise kokkuleppest.

Reegel 10% - kui ökosüsteem kaotab 10% oma komponentidest, algab pöördumatu protsess.

Plankton hävitab avamere naftatootmise ja ultraviolettkiirguse.

1. Pessimistlik m / s. Ükski väljapääs ei vii keskkonnakatastroofini. Ajastuse erinevus.

2. Teaduslike teadmiste ülemaailmne kasutuselevõtt. me ei tea palju.

3. Kasutades NTP saavutusi ohtlike suundumuste neutraliseerimiseks.

4. loodusvarade maailmamajandus. Venemaa on sellest kaugel.

5. keskkonnateadlikkuse tõstmine.

6. inimeste vajaduste normaliseerimine (1 amer. = 150 indoneesia).

7. noosphere. Harmony m / d mees ja loodus. Inimeste arengut on vaja planeerida. Kommunism.

8. Noa laeva vaatenurk. Hakkins Tugeva ja rikkaliku huvid otsustatakse vaeste arvel.

Neo-malthusianism on taaselustunud (iga teine sündis 21 inimest).

Elanikkonna vähenemine - suremuse suurenemine vrd. viljakusega.

Kalkulaator

Teenuse tasuta maksmine

Täitke rakendus. Eksperdid arvavad teie töö maksumuse
Kulude arvutamisel jõuab post ja SMS

Teie rakenduse number

Praegu saadetakse postile automaatne kinnituskiri, mis sisaldab teavet rakenduse kohta.